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    私收番邦子弟为徒，严格来说是不被允许的，但到了明代中期都无所谓。

    朱元璋当年还定下规矩，不准官员私下结交番邦使者。王阳明照样跟了庵和尚交朋友，而且还写文章送别，也没见谁拿这个说事儿。

    但是，王渊性格“谨慎”，就像他不收那三千两拜师礼一样。

    除了大内义隆，还有凤冈桂阳等人，这些前来拜师的日本学生，王渊准备把他们送去国子监读书。愿不愿意去是一回事儿，在国子监挂个名即可，这个得让大内氏补一封外交文书，并且必须以日本国王的名义。

    明代不仅招收外国留学生，而且还允许留学生参加科举并做官。

    洪武三年，就有四个高丽（还不叫朝鲜）学生，被准许在南京国子监读书。洪武四年会试，朝鲜学生金涛考中三榜进士，授官县丞——那个时候的进士，很少直接授与知县职务。金涛没有留在大明当官，而是选择回国，后来做了高丽宰相。

    至于日本留学生，是从洪武二十二年开始招收的，国子监还专门给他们修建宿舍。

    最受优待的是琉球国，当时琉球还没有统一，有中山、南山、北山三王并存。中山王和南山王，同时获得朱元璋认可，各自派学生到大明留学。

    不过嘛，朱棣迁都北京之后，留学生越来越少，因为入学条件更加严格。便是亲儿子朝鲜，派留学生也被皇帝婉拒，渐渐的各国就懒得申请了，否则肯定会出现不少外籍官员。

    顺便一提，交趾籍文官和太监很多，便是交趾变为属国安南，这些人都还留在中国当官。

    ……

    宗设谦道屈身而行，呈上一方刀匣：“此名物为守备大人所献。”

    为了方便王渊取刀，木匣已经被打开一部分。

    王渊握住刀鞘抄出来，缓缓将太刀拔出。只见刀刃闪耀着黑亮如鲶鱼的斑纹，看起来古怪而又拉风，似乎确实非同凡响。

    这把刀的铭文很简单，只有“备中青江贞次”六个字，且一反常态没刻在刀茎处，而是刻在刀身的“里”处。

    王渊指着那六个字问：“这是什么意思？”

    宗设谦道解释说：“此刀为备中国青江刀工贞次所铸之名物。”

    “原来如此。”王渊算是听明白了，跟菜刀刻“张小泉”一个道理，只不过这位工匠还顺便刻了生产地址。

    宗设谦道怕王渊不明白妙处，又解释说：“贞次乃百余年前，日本最著名的铸刀宗师之一。日本任何一位大名，得到贞次铸造的刀剑，都会将其奉为传家之宝。”
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