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    在诸多物理学弟子当中，官职最高的已经做到寺卿，还有许多被外放为地方官。

    让何人掌管铁道司，王渊还真有些头疼。许多能力足够的，资历却不够，而且一司之事，当挑选老成持重者为之。

    选来选去，王渊决定用张璁，虽然张璁并非物理门人。

    张璁弘治十五年进士，目前官至翰林院侍讲，也是太子的老师之一。他虽只是正六品官员，但翰林官调任部员，做正五品郎中刚好合适，而且这位老先生已经五十三岁，不能一直丢在翰林院消磨时光。

    “秉用先生可愿做铁道司郎中？”王渊亲自去翰林院请人，就怕张璁不愿意，可能你觉得是提拔，人家还觉得受委屈呢。

    张璁早就在翰林院待烦了，但也没有直接答应，而是问道：“铁路与火车，我也有耳闻，真的可以日行千里？”

    王渊笑道：“不但可以日行千里，一次还能运送人货无数。建造铁路的银子，直接由内库拨款；建造铁路的石料与木材，折价从工部节慎库购买。两年之后，自负盈亏，铁道司财政完全独有，只需给户部和工部分润好处，便能堵住他们乱七八糟的说法。”

    “我先去看看实物再说。”张璁还是心里没底儿。

    张璁也是大儒，但专攻《礼记》，其余只能算旁通，在渊博方面不如王阳明、罗钦顺等人。

    想知道张璁是怎样的人，看他的礼学思想就知道了：

    第一，礼缘人情。礼，不能夺情，不能因为守礼，就漠视人基本的情感和生理需求，否则就叫做礼教吃人！

    第二，礼就是理。礼从义起?    礼要讲仁义?    礼要讲道理。真正的大礼是天下为公，必须造福于民?    必须大众认可?    否则就是歪理，就是虚伪之礼。

    第三?    随时损益。礼不是一成不变的，应该随时代变化而变化?    古礼不能照搬?    否则就是拘礼自朽。

    第四，守正秉诚。不管礼如何变化，都该遵守礼义廉耻的基本底线。不能利用礼教规矩，去做坑害百姓、损人利己的事情。

    第五?    修举祖宗法。礼法?    就是制度和法律。大明的祖制和法律，核心肯定是没问题的。只是有些细节跟不上时代发展，这些就要去修正；有些细节本身很好，却被后人败坏了，这些就要去恢复——说穿了?    以祖制为幌子，行变法改革之事！

    张璁被带去西郊接触火车?    获知火车的理论速度和载货能力之后，瞬间变得兴奋起来。他又上车亲自试乘?    感受那蒸汽巨兽的威力，第二天便答应王渊的邀请。

    铁道司主官如下——

    郎中：张璁。

    员外郎：王教、徐阶、王崇。

    主事：蒋信、聂豹、凌夏。

    这个任命一出?    包括杨廷和在内?    朝中百官都看傻了。

    张璁?    正德十五年榜眼。徐阶，正德十八年榜眼。王教，正德十八年探花。王崇，庶吉士翰林官。小小的工部铁道司，居然扔去这么多“储相”，王渊就不觉得大材小用？

    只要再苦熬两年，张璁完全有资格当侍郎，王教、徐阶和王崇也能有更好发展。

    这么多优秀储备人才，不关键时刻丢出去占领要职，现在就一股脑儿塞进铁道司太浪费啦！

    群臣表示看不懂，杨廷和却知道，王渊这是又想做事了。

    至于那三个主事，蒋信是从王阳明门下投过来的，曾跟随王渊去浙江开海，是杭州工商学校的第一任校长。目前在河南做州同知，被王渊一封信召回来。
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