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    道生一一，生二二，生三三，生万物。

    此即大道恒常之至理。

    尘世修行，漫漫路上有许多事情，或许依仗自身的天资便可以走得顺风顺水，但仍旧有许多困难，非得要修行到甚么样的境界，才能看到甚么样的风景，具备甚么样的眼力。

    《存阴抱阳元一养神篇》便是一部这样的法门，昔日留下传承之菁华的，无一不是世外仙道最为鼎盛的那个时代，站在风头浪尖上的人物，甚至曾在故纸堆中留下过名讳，是有数的众天门主之一；将这些菁华传承融会贯通的更是左道宗师这样的风流人物。

    如此一部法门，跟脚牵系到的创法者，无一不立足于尘世的绝巅，俯瞰万道而梳理自身所学，将之落于文字而成章经。

    对于如今的柳元正而言，一字难易。

    反而是另一外一部法门，《五圣蕴身灵纹天心秘录》，在漫长岁月的参悟之中，最后烙印在柳元正心中的法门，已然非是元道老真人传下来的原本，在部分修行关隘上面有所更易。

    同样是无上法门，并非元道老真人不如左道宗师，又或者是不如柳元正之道识。

    只是想要在古祭法的玄冥台境界继续深耕下去，势必要触及到古祭法修行路的根髓，这是元道老真人所不具备的，说到底，他是玄门的真人，而不是元教的宗师。

    当然，也不好说甚么蜕变与升华，终究元道老真人的境界摆在那里，如今柳元正对于法门的更易，更像是改良，于原本之上有所取舍，使之更趋近于古祭法的根髓。

    “玄门法，古祭法，早先时，我只想着这两条修行路要在尽头时殊途同归，如今一朝参悟方才明白过来，若要稳妥的走到这一步，还需要在修行路的起始上有所呼应才对。

    这般看，昔日将五雷果树栽种进五灵元珠之中，几乎可以看做是神来之笔了，当时只想着补全五灵元珠的底蕴，然则五雷果树恰恰便是五雷灵性之所在，正应五脏之雷圣！

    古祭法修行路的起始境界为玄冥台，玄门法修行路的起始境界为炼气期，恰恰便是五圣与元珠之交驳，而丹田与五脏之统合，实乃命功之大和谐，此为道躯万劫不灭根基！

    此地为底蕴，待日后修行有成，以两路并驾齐驱，长久驻足于神魔余晖之奥妙境界，一窥莽荒之大密，彼时殊途同归，便为性功之相谐，如此性命双修，方为道果之圆融。”

    无垠光海之中，柳元正嘴角含笑，心绪前所未有的畅快。

    这不是参悟透了多少道与法可以取代的，在这一刻，真正教柳元正看明白的，则是自身长生修法的身后路与眼前路。
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