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    现如今，洛阳地盘就是王世充的，尽管被李唐大军重重包围着，可至少在洛阳附近，还是王世充的势力范围。

    他之所以扶了杨广的孙子杨侗为帝，就是因为自己没有正统，又感觉声威、实力不济，不敢贸然自立。但如果传国玺落在他的手中，他马上就可以宰了那个幼帝，自立至尊。

    那意味着正统，意味着民心。

    这就是传国玺的名头，早已经被神话了。

    或许有人以为，杨广原本就是皇帝，就拥有传国玉玺，为何不见这传国玉玺拥有这样的威力？

    那不同！

    杨广倒行逆施，已然失却民心。天下纷乱，各路反王并起，人心都认定大隋气数尽了，将有一位新皇帝出世。

    这就是大势！

    隋杨，大势已去！

    试想，这天下光是成气候的义军首领就有“十八路反王”，这么多人起兵做乱，民心还能不乱？

    只是这么多反王之中，谁人当主天下？

    百姓不知。

    这些反王之中，谁最爱民？

    百姓不知。

    这些反王中，谁是明主？

    百姓不知。

    但是，这个时候，传国玉玺落在谁手中，只要略一宣传，百姓知道后，就会本能的认为，这人就是未来的明君圣主。

    这就是传国玉玺的恐怖之处，千年以来，历代王朝不断对它神化，让它有了操控民心的作用。

    仅从这一点来讲，传国玉玺或许就是天下唯一一个，所有人都知道的——神器！


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