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    安宁：“这也和我有关？”

    拿破仑：“你给他们带了个好头啊。”

    安宁心想别这样，我特么巴士底狱那天，本来是想去打卡观光的，谁知道他们把我抬进去了。

    拉扎尔·卡诺把跑题的话题带回原来的路径上：“总而言之，现在将军阁下的朋友们在巴黎掌权了，他们给我来了好几封信，要求我转交给您。我都带来了。”

    说着拉扎尔·卡诺从随身的包里拿出了几封信放在安宁的书桌上。

    安宁拿起来一看，发现分别是马拉、罗伯斯庇尔和丹东给他寄来的。

    自己这一下子在巴黎就有人了啊。

    现在法国外部没有战争了，内部虽然还有教士法带来的国民分裂这個问题在，但是相比真实的历史上面临的情况，雅各宾派的内部环境也优渥了许多。

    真实历史上，雅各宾派是因为内外局势都非常危险，所以才被迫采取了恐怖政策，现在的雅各宾派应该不会干得那么彻底吧……

    安宁刚这样想，拉扎尔·卡诺就开口道：“将军阁下的朋友似乎都热切盼望着将军阁下回到巴黎去，但是我不建议这样做。因为巴黎的情况非常的凶险。”

    安宁皱起眉头：“怎么又凶险了？”

    拉扎尔·卡诺：“南部地区因为将军阁下您带动的改革，状况还算比较稳定，但是法国北部已经一团糟了，吉伦特派糟糕的经济政策，让王党的势力大大的增加了。

    “吉伦特派还扶持起了一个新国王，这个国王现在有统合整个王党的倾向。

    “将军阁下的朋友们虽然赶走了吉伦特派，但是他们拿王党没办法，现在已经有人在鼓吹新的国王陛下取消教士法，并且审判那些宣誓效忠国民议会而不是教皇的教士。

    “这种势头，在教皇颁发了新的训示之后愈演愈烈了。”

    拉扎尔·卡诺说的这个新的训示，是指9月的时候教皇对教士法的表态，教皇明确表示法国的教士法与主的意志相悖。

    教皇之前一直对法国的情况保持了非常暧昧的沉默，九月的时候他终于打破沉默了。

    这导致法国国内拒誓派教士强硬了起来，毕竟他们拒绝宣誓效忠国民议会的行动，得到了教皇的背书。

    于是两派教士的矛盾变得空前尖锐起来。

    安宁作为中国人，很难理解这种矛盾有多么的严重，毕竟中国一直以来都是世俗政权，历史上世俗政权不止一次灭佛。

    但法国不一样，虽然整天说法国是什么天主孝子，但这都是调侃，事实上法国是个天主教国家，而且在法国的农村，近百年来因为法国的贵族一窝蜂的往城市跑，广大农村的日常生活基本都是由本地的本堂神甫来组织的，神甫在农村地区的影响力非常巨大。
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