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    避免精神文明消亡这个不难，只要神州的主要语言还是汉语并且书籍得以保存就行，甚至语言不是汉语了，后世有个例子，就是天竺，这地方被殖民许多年，官方语言都变成了英语，但佛经依旧作为古代经典哲学著作大规模的影响着全世界的思想研究领域，这显然不算是道消。

    而说到物质文明，这其实，大概率很容易就会伴随着乱世的出现而消亡，但李二也还是有信心，因为真正与李盛结识之后，自己得到了一个极为重要的认知。

    物质文明和精神文明一样，也是可以保存在案牍之中的，简单来说，就是科技。

    科技说白了，就是人类对自然界的认识，这些认识被反复使用研究之后，不管对不对，总之纪录了下来，然后传之后世，于是后世之人要造出和古人一样的东西，也就可以做到了。当然了，真正要复原古代的东西，其实也不容易。

    比如李二每隔几天就会日常好奇一下大禹的九鼎到底是怎么造出来的，当然，李二是不敢真的没事找事多此一举，虽然自己是皇帝，但如今是大唐不是古代，厚古薄今肯定是要不得的。

    这个“厚古薄今肯定要不得”，虽然李二也明白真正的原因是在于普通人进身之阶问题，以及为了解决这个问题要消灭多少旧贵族的问题，但这种东西显然不适合天天拿出来明说，这属于能动手就不要逼逼的事情。但具体要做这件事，就还是得说点什么，这个“说点什么”，当然就是反对厚古薄今，变成了文化上的观点论战。

    而作为皇帝自己就去模仿古人了，那天下的所有豪富贵族之家要想世世代代富贵，回到周制时期，自己岂不是也不能说什么？说白了，天下政治从古到今，真正的底层规则无非就是不能双标而已。

    但是，李二对于九鼎的好奇当然也不会消失，而比起九鼎这种看上去大唐应该也能弄一套出来的东西，古法制造竹简是怎么制造的？这事，李二就几乎完全没有印象了，纸张在东汉中期就已经被发明出来。

    但如今的大唐虽然可能不知道怎么用古法制造出竹简，但更厉害更高效的印刷术却是早已流传天下了，并且支持着大唐的所有江山，所有州郡的学院学子们推进学业。

    总得来说就是如此，物质文明其实也可以通过信息手段保存。
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