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    这样的努力，即便对于大唐而言，也是不易承受的，毕竟因为逻辑的不同，需要做的事情也不同，不但要有武力打败天下万邦的能力，还同时要设法让他们“亏欠”大唐一点什么东西，这都需要成本。

    但无论细节如何，中间逻辑机变如何变化，但总体的低层逻辑是不变的。

    大唐的年轻人需要出头，需要机会，必然搞事，必然在没有机会的黑暗环境中磨砺出力量和智慧，这种东西积压到一定程度，就会天下大乱。

    而另一方面，如果没有这种内生性的雄性的，好勇斗狠的，赌命的，疯狂的暴力倾向，神州也就谈不上搞什么对外扩张——人家还想扩张你呢。

    最典型的例子，当然就是后世的天竺。这些家伙一直自欺欺人的相信自己知道了和平与爱那一套就掌握了真理，我都掌握真理了，谁还敢惹我呢？分分钟天下人纳头便拜啊。

    之后的结果，就不必多说，都是众所周知的事情了。

    但这种事也不是没有范例，最典型的返利当然就是倭国。倭国在明治之后国力大振，释放出了这种凶狠狂暴的雄性力量，但众所周知的是。

    过犹不及。

    因为用力过猛，在向神州扩张的过程中这些家伙完全是在靠着优势国力，优势军队，优势武器毫无恐惧的发疯，至于石原莞尔等倭国忠良的谋划基本被忘到了九霄云外——而与此同时，神州这边却是发生着数百年未有，而人民却十分熟悉的变化。

    五百年而有王者兴。

    于是胜负自然也和天竺一样一目了然，这也是为什么神州这地方，无论古今的忠良在教育领域的观点都出奇的相似：能文能武才能不受欺负。

    但是，不管如何能文能武，这种来自年轻人自身的内生性进攻欲望和扩张倾向，都必须被集合在扩张的大议题之下，否则就往往造成更多的内乱和杀戮，直到国中内力耗尽，百姓彻底失去精气神，被外邦以各种各样的手段控制和消灭。

    最典型的例子依旧是倭国，倭国因为乱来而送掉了本来可以一波肥的好机会——也就是二战时期，而命运给与他们的批评也足够严酷，直接就被有生死大仇的外邦永久驻军，永久变成了傀儡，和玩具。

    众所周知的“那种玩具”。

    因此，骆宾王和柴绍虽然不知道李盛这葫芦里是卖的什么药，但李盛这么一反问，两人就只能沉默了……开海事业绝对不能失败。
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