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    船舱里，一群文官围着佛宝端详。

    虞允文嘀咕道：“你们见过之前国内那颗吗？”

    “牙齿嘛，应该都差不多。”胡铨说道。

    程瑀详细介绍说：“我专门请教了本地高僧。他讲当初释迦摩尼圆寂，佛舍利被分为八份，由八个国王带走供奉。后来印度多次遭遇法难，佛舍利多有毁灭遗失。”

    “佛牙只剩两颗，僧人割开自己的皮肉，将佛牙缝在肉中带离印度。一颗往西北，一颗往东南。”

    “之前开封大相国寺里那颗佛牙，应该就是被带去西北（巴基斯坦境内）那颗。而我们眼前这个佛牙，则是被带到东南狮子国的。”

    虞允文拍手赞道：“今后两颗佛牙，俱在大明矣。”

    程瑀说道：“暂且请去牵星室，与诸多海神一起供奉，当能保佑我们安然回国。”

    三件佛宝当中，佛牙有明确记载和来源。

    至于佛钵和佛骨舍利，却没被记载于经文。可能是跟佛牙一起带出的，也可能是后世僧人伪造的，反正一直被供奉在锡兰岛。

    众人捧着佛宝，小心翼翼前往牵星室放好。

    这里的神佛还挺多。

    有真武大帝，有通远王，有广灵王，有鲍盖神，有龙王，有妈祖……现在又临时供奉释迦摩尼佛牙。

    朱铭本来想规范统一海神信仰，但海军和海商都来自沿海各省。他们信奉的海神并不相同，而且往往一城有数神，官方真不知该选哪位。

    单就朱铭而言，他是倾向于推广妈祖的。

    原因很简单，妈祖是个女的。在茫茫大海中，人们惶恐无依，女性神灵更容易慰藉人心。

    等这次远洋航行结束，朱铭就要提升妈祖的封号。

    只有封号级别变高了，妈祖的神力才能提升，民间才会有更多人愿意信。

    “释迦佛祖在上，保佑我大明船队一路顺风、平安归国。”众人跪着上香礼拜。

    拜完刚供进来的佛宝，大家又顺便把其他海神也拜了。

    然后，高高兴兴去做事儿。

    佛牙归国，大功一件啊！

    目前，山东也有一颗佛牙。

    那是悟空法师（孙悟空原型）取经时求回的，五代时先后落入孟知祥、石敬瑭、赵匡胤手里。

    接着被供奉在通许县祈福，沈括整出佛牙显灵现场，宋神宗赶紧派人迎回开封，却又被王安石弄去宰相府。

    等大相国寺的佛牙塔建成，王安石才将佛牙交出。

    宋神宗的四弟拿走佛牙，又被宗室赵世昌带去山东。山东的佛牙塔建了好几十年，在宋徽宗执政中期埋入地宫。

    如果把现在这颗佛牙也带回去，有详细历史传承的两颗佛牙，就将在大明王朝重新汇聚！

    ……

    朱孝忠说道：“佛牙一旦拿走，这个国王必死无疑。”

    “为何这样说？”程瑀问道。

    朱孝忠解释说：“我带兵护送国王去取佛宝，庙里僧众皆对我怒目而视。离开寺庙走在街道上，全城百姓都围过来，如果不是我有精兵，恐怕那些僧人和百姓已经动手了。这個国王本来就没啥威信，一旦我们离开，必定有人起兵造反。而且造反理由充足，就是国王献走了佛牙。”

    程瑀问道：“难道要分兵留在这里保护国王？”

    “只有千日做贼，没有千日防贼的道理，”朱孝忠说道，“这里隔着大明太远，长久驻兵是不可能的。”

    虞允文说：“让国王立即拿出国书和贡品，我们可带着两个王子上路。一旦国王被杀，我们就能以宗主国的身份，护送王子回来复国夺位。之所以带走两个王子，是避免一个王子意外病逝。”
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