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    “于是人间一定会迎来太平世界.....所有人，都曾经是这么想过的。”

    “但是，不管是天地的宠儿，还是时代的主角....不论是天骄，人杰，英雄，王者，圣贤，神主，豪杰，猛士....终究会有认清自己的时候。”

    “或许....这世间早就已经死了，他是一具尸骸。”

    乞者的声音覆盖了所有人，包括河里的吕昼，他的声音带着无奈与怅然：

    “所谓的灾祸....可能只是这具死去尸体身上的‘尸变’而已。”

    吕昼笑了起来：“世间是有这样的说法的.....有一些人认为，人间与阴世其实就是一个地方，只不过阴世是腐败后的人间，而人间是没有腐败的阴间。”

    人间的四凶教之一，天尸道，他们的世界观就是这样的。

    天尸道认为世界就是一具尸体，没有腐烂的地方是人间，腐烂的地方是阴间。众生在这具尸体上反复生息，崛起又灭亡，一切都是来源于天尸，而灾祸不过是世间的尸变现象。

    所以，世界迟早都会完全腐败，并且腐败的尽头也不是阴世，就如同正常的尸体最后会化为白骨，再之后会完全融入自然不留痕迹，天尸道同样认为，阴世最后也会继续腐烂消失，最后....什么都不会留下。

    所以，天尸道徒认为世间诸多生命皆求长生，这是错误的路。因为长生的尽头就是不死，那么为什么不从一开始就求去求这个“不死”呢？听起来像是空中楼阁，但实际上却具备相当大的操作性。

    这种世界观，同样是出自汉代的一种“丧葬观”。

    避世托死过太阴中，复生去为不亡。

    这引发了一种独特的丧葬理念，最后发展出来的东西，就是“太阴炼形”。

    这一批人已经不满足“视死如事生”，不满足于对神人世界的幻想，而是准备手动的去寻找这个死后的神人居所。
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